У міфології східних слов’ян лісовик-господар лісу і дрімучих хащ, покровитель лісових птахів і звірів. У народному уявленні, лісовик – втілення лісу, істота дуже могутня і практично всюдисуща, часто ворожа для людини. У його владі знаходиться не тільки ліс, а й багато важливих сторін людського буття.
Звідки походить Лісовик?
Вперше назва «лісовик» згадується в історика-літературних пам’ятках XVII століття. Однак образ духу і господаря лісу набагато давніший цієї назви і виник, швидше за все, в куди більш ранні часи.
У народних повір’ях походження лісовиків пов’язується з заклятими або проклятими людьми, а ще з нечистими небіжчиками. Наприклад, в одній розповіді лісовик розповідає про себе: «я така ж людина, як всі люди, на мені тільки немає Хреста, мене прокляла мати». У деяких легендах говорилося про те, що лісовик може народитися від зв’язку звичайної жінки з нечистою силою (іншим лісовиком, чортом і т.д.).
У деяких повір’ях, очевидно, що виникли досить пізно і під впливом християнства, говориться, що лісовики (як водяні, будинкові і нижчі міфологічні персонажі) – це ангели, скинуті Богом на землю за те, що вони втомилися прославляти Господа і самі вирішили стати богами. Впавши на землю, вони прибилися до тих місць, де опинилися – хто до лісу, хто до річки, хто до людського житла.
Як виглядає лісовик?
У переказах народу вигляд лісовика зазвичай схожий з людським. Його описували по-різному, але загальні риси, звичайно, є:
- «величезний старий з довгою сивою бородою, в білому балахоні з широкими рукавами, високого зросту, але іноді може здаватися і маленьким»;
- «великий, з білою бородою, у високому ковпаку з батогом»;
- «у білій сорочці і постолях, на голові довгі-предлінние розпатлане волосся, а сам великий-превеликий»;
- «старий, схожий на людину, борода довга, весь голий, а руки дуже волохаті»;
- «завжди ходить в червоній шапці і жовтому зіпуні, оперезаний, молодий, без бороди»;
- «високий мужик в баранячому кожушку» і т. п.
Згідно з народними повір’ями, вигляд лісового духу може бути різним, але при цьому його майже завжди можна розпізнати за деякими прикметами, що видають в ньому нечисту силу. Вважається, що лісовик може звертатися людиною, але його видає або високий, або низький зріст, кульгавість. А ще характерною відмінністю вважалася неправильність в одязі: наприклад, лівий край одягу у лісовика завжди заходить на правий, а не навпаки, як у простих людей, волосся на голові зачесане наліво, на праву ногу надітий лівий лапоть і т. п.
В оповіданнях лісовик зазвичай не носить поясу, у нього відсутній натільний хрест, він не пам’ятає Божого імені, не чіпає освячені предмети, коли сідає, то ліву ногу закидає на праву, а ще любить «луною» повторювати останні слова співрозмовника. Він може бути рудим, носити червоний пояс або загострену шапку, одягатися в білий одяг або ходити в звірячій шкурі, а іноді і зовсім ходити без одягу.
У деяких оповіданнях вигляд лісовика більше близький до демонічного, ніж до людського. За одними повір’ями, у нього відсутні брови, вії і праве вухо, а за іншими, – брови у нього кущисті, а волосся і борода зелені, схожі на мох і листя. Іноді його описували пучеглазим або однооким, що очі у нього іскряться, як зірки, або горять, як у дикого звіра. У деяких билічках описувалося, що лісовий дух остроголов і волохатий (частково або повністю обріс довгою шерстю), він не відкидає тіні, а кров у нього синя. За деякими розповідями, лісовик і зовсім сильно нагадує чорта: у нього цапині роги і ноги, на руках величезні кігті, борода клином, людям він показується без одягу, вся нижня половина його тіла волохата, а очі горять, як вугілля.
Часом образ лісовика зближувався з самим лісом: так, в деяких селищах вірили, що лісовий «весь в плямах» або «весь обріс мохом», «сопе – як ліс шумить», «схожий на корч», і взагалі зливається з лісом, лісовими тваринами і рослинністю. Він може змінювати свій вигляд, наприклад, йдучи по лісу, буває вище найвищого дерева, а йдучи по лузі – може зменшитися у багато разів і стати врівень з травою.
Практично повсюдно лісовику приписувалася здатність змінювати свій вигляд: вважалося, що він може перетворитися у будь-яку тварину (найчастіше у ведмедя, вовка, оленя, зайця, жеребця, та й взагалі в будь-якого дикого звіра, рідше він перевтілюється в домашніх тварин), птицю (як правило, в тетерева, ворона, філіна, іноді в півня) або в рослину (сосну, криву березу, стару ялина, кущ, траву, корч, пень тощо), а ще у гриб, купину, вихор, вітер, якусь річ, що лежала на дорозі. З’явитися людині він може в образі попа, перехожого, інородця, солдата, вершника, знайомого або родича. Часом він взагалі залишається невидимим і видає себе лише шумом або голосом.
За народними повір’ями, лісовик може і не розмовляти людською мовою, але він завжди голосист: голосно регоче, свистить, відгукується, верещить, клацає, плескає в долоні, дражниться, кричить на різні голоси, наслідуючи пташиному, звіриному і людському крику, а ще вируючій воді, гомону ліса і т. п.
Лісовик часто копіює відлунню, але у його крику відлуння не буває, за цією ознакою його можна і впізнати. За деякими розповідями, лісовий дух любить співати, але співає він без слів і з такою силою, що створюється враження ніби ліс в бурю шумить. Співати він любить з вечора і до півночі, а з першим криком півня замовкає.
Хто може бачити лісовика?
У своєму сьогоденні обличчя Лісовик рідко показується людям. При зустрічі з ними він обертається звіром, птахом, людиною, вихором, але побачити і впізнати його можна за допомогою різних прийомів. Так, наприклад, побачити лісовика, який невидимкою лякає коней в дорозі, можна, глянувши вперед через дугу між вух коня: в такому випадку лісовик постане перед людиною в своєму справжньому обличчя (у вигляді страшного, величезного чоловіка в білому одязі). Побачити лісовика можна і нахилившись, і подивившись між ніг, через борону, хомут та ін.
Бачити лісовиків можуть деякі птахи і тварини, і по їх реакції можна визначити, наскільки близько він знаходиться. Всяку нечисту силу, і лісовика в тому числі, можуть бачити кішки, особливо триколірні, пугач, чорні собаки, у яких над кожним оком є по білій плямі – «іншому оці», яким, на думку мисливців, вони і бачать нечисту силу. У деяких місцях таких собак навіть на полювання з собою не брали.
Де мешкає лісовик?
Як правило, мешкає лісовий дух в дрімучих хащобах, темних ялинових борах, болотах, в земних провалах і т.п. Згідно з повір’ями Новгородської, Вологодської та інших губерній, лісовики живуть в глухих і непрохідних соснових і ялинових борах, в просторих, укритих шкірами хатах. У Сибіру вважали, що живе дух ліса в старих ялинах, до самої вершини покритих лишайниками і мохом. У В’ятській губернії вірили, що у лісовиків є будинки (маленькі або великі хати), які знаходяться десь в лісах, проте вони не тримаються свого будинку і гуляють там, де їм заманеться.
Існувала думка, що селитися лісовики можуть і просто в болоті, в лісових нетрях, в ущелинах, біля вугільних ям (тобто в місцях, в які крім них ніхто не в змозі проникнути) і навіть під землею (наприклад, в підземних ямах). А взагалі у них немає як такого власного будинку, їх житло – весь ліс.
У багатьох селищах на півночі Росії лісовика вважали господарем і мешканцем мисливських хатинок. За народним переконанням, вдень він «з дозором» бродить по лісі, обходить свої володіння, а на ніч любить забрести в якусь лісову хатинку, де іноді ночують люди (лісоруби, мисливці та ін.). Мисливці вважали, що лісовик заздалегідь вибирає собі хатинку в лісі для ночівлі. Якщо ж перш нього її займе людина, то він обов’язково почне її лякати, намагаючись вигнати. При цьому виходити з хати не можна ні в якому разі. Якщо мисливець не вийде, то лісовик побуянить трохи, та й залишить його в спокої. А ось якщо людина вийде з хати, то неодмінно заблукає, провалиться в яму, воду або болота і т. п.
За іншими повір’ями, живе лісовик в лісі майже так само, як звичайний мужик: в лісі він господарює, як людина у себе в будинку. Мисливці розповідали, що в лісах на відстанях 25-30 квадратних верст може панувати два або три лісовиків, кожен з яких проживає в своїй хатинці.
За народним переконанням, у кожного лісовика є свій будинок, своя худоба, свої кішки, собаки і т.п. При цьому вважалося, що у нього живуть ті домашні тварини, які заблукали в лісі, а ще ті, яких прокляли господарі (послали «до лісовика»). У деяких місцях вірили, що у лісовика є свої, особливі, собаки (маленькі, строкаті, яких звичайній людині дуже складно розгледіти на тлі лісу). Собаками лісовика вважали і вовків, а «худобою» – лисиць, диких кабанів, зайців та інших лісових мешканців.
Сім’я лісовика
У народі вірили, що у лісовика, як і у людей, є своя сім’я: батько і мати, дружина і діти, родичі і т.п. У багатьох розповідях йдеться про те, що лісовик сидить на пні разом зі своєю дружиною і їсть кашу, або гуляє по лісу зі своєю сім’єю, що складається з людей похилого віку, дорослих і дітей.
Дружинами лісовика зазвичай вважали дівчат або молодих жінок, які загубилися в лісі, або тих, кого прокляли батьки , а ще жіночих лісових духів (лешачих, мар, русалок і т.п.). У багатьох місцях вважали «що» лісовики ласі на жінок», тому часто їх викрадають, а на викрадених дівчатах потім одружуються, рідше роблять їх своїми прислужницями. Як правило, викрадають вони проклятих або «відсулених» їм дівчат, а ще забрати собі можуть дівчину, яка не дотримувалася особливих правил поведінки в лісі (тобто увійшла в ліс не перехрестившись, шуміла та ін.).
За повір’ями, одружитися лісовик може і на звичайній дівчині, якщо вона йому дуже сподобається. Наприклад, в одному оповіданні розповідається про те, як лісовик приїхав свататися до вподобаної дівчини. Одягнений він був славно: червона сорочка, козлові чоботи, кожух. На вигляд справжній купець або прикажчик. Розгорнув гаманець – грошей кури не клюють. Приїхав він не один, а з братом і матір’ю. Батьки погодилися видати дочку за багатого гостя.
Після весілля дівчина зникла і тільки через шість тижнів вночі повернулася в рідний дім, щоб віддати батькові хрест. Вона розповіла, що живе славно і багато, сім’я нареченого її прийняла, у неї хороший будинок, ось тільки «молитися не можна». А ще розповідали, що за старих часів, коли біля сіл були великі ліси, дівчата самі тікали до лісовика, а через кілька років поверталися додому з купою грошей.
Свої весілля лісовики святкують дуже шумно. Вони супроводжуються сильним вітром, вихором. Якщо весільний поїзд йде лісом, то на шляху звалить багато дерев, а якщо через село, то з багатьох будинків знесе дахи, поламає сараї і овини. Особливо часто весільний поїзд лісовиків їздить по лісових дорогах, тому в народі вважали, що відпочивати, а тим більше спати в таких місцях дуже небезпечно.
Згідно з деякими повір’ями, лісовиків в лісах може бути безліч – від найменших і наймолодших до величезних і старих. Серед них може бути свій головний («лісовий цар», «лісовий отаман» і т.п.), який є найстаршим або найсильнішим серед інших лісовиків. За іншими розповідями, лісовик – це лісовий господар, якому підпорядковуються інші лісові духи (лісовики, боровики, моховики та ін.). Живе він зі своєю лісовою царицею.
Діти лісовика
У народних повір’ях, діти лісовика – це, найчастіше, вкрадені лісовиком людські діти. Вірили, що проклятих батьками або дітей, які потрапили на слід лісовика, він забирає собі. Вони живуть разом з ним як слуги або як члени його сім’ї. Вони виростають і можуть вступити в шлюб з іншими лісовиками або іншими нечистими духами, а іноді і зі звичайними людьми. Життя їх відрізняється від життя звичайних людей лише тим, що вони не ходять до церкви, не моляться і не носять хреста. Іноді дитина, яка побувала у лісовика, може повернутися до людей, але при цьому втратити пам’ять, стати чаклуном або зійти з розуму.
Лісовик може мати і своїх власних дітей. Широко поширений сюжет про сільську бабу-повитуха, яка приймала пологи у дружини лісовика – проклятої і викраденої ним жінки. За деякими розповідями, діти лісовика дуже схожі на звичайних діток, тільки «почорніше наших будуть».
В інших же переказах говориться про те, що діти лісовика – істоти, якы дуже відрізняються від людей. Вони потворні, крикливі, примхливі, погано розвиваються, починають пізно говорити, мало рухаються. Існувало і таке повір’я, що якщо дитину лісовику народить лешачиха, то немовля буде потворним, шкідливим і злим, а якщо проклята дівчина – схожим на людину.
Замість викраденої дитини лісовик залишає поліно, пук соломи, а іноді і своє потворне дітище, яке пізніше тікає в ліс або стає чаклуном. Повернути викрадену дитину, за повір’ями, можна тільки за допомогою спеціальних магічних дій. Зазвичай з цією метою звали священиків, знахарів або чаклунів.
Образ лісовика в народному уявленні
Образ лісовика в народних повір’ях неоднозначний. З одного боку, це лісове божество, господар певної лісової території, а ще птахів, звірів і рослин, що мешкають на ній. З іншого боку, його образ містить риси стихійного духу, духу вітру, вихору і т.п. За деякими повір’ями, цей персонаж дуже схожий з чортом. Він не тільки лісовий і стихійних дух, але ще і ворожа людині істота, яка заважає подорожнім в дорозі, лякає і заплутує людей і худобу, забирає проклятих і т. п.
У деяких розповідях про витівки лісовика, він легко заміняться чортом. Однак такі розповіді досить пізнього походження: з’явилися вони, очевидно, під впливом християнства в XIX-XX ст. Взагалі ж лісовик – персонаж цілковито відмінний від біса, співвідносний з древнім слов’янським божеством Велесом, звіриним богом (і, швидше за все, продовжує його образ).
У більшості повір’їв лісовик – лісовий дух, покровитель і господар птахів і звірів. Він нерідко з’являється в супроводі тварин, а якщо в лісі трапиться пожежа, то сурмить в ріг, щоб перегнати звірів в безпечне місце. Звірами і птахами він розпоряджається на свій розсуд: він не тільки захищає їх, вказує куди їм йти і чим харчуватися, але може зігнати в одне місце для мисливця (якщо мисливець в дружбі з ним), або програти в карти іншому лісовику.
Однак в деяких повір’ях Лісовик виступає як стихійний дух. У народі вважали, що лісовик, який йде по лісу, схожий на сильний вітер або бурю: біжить по лісу він з надзвичайною швидкістю, за один крок може минути кілька верст. Коли він йде дозором по своїх володіннях, ліс шумить і дерева валяться, але, після того, як він пройде, «ліс знову стоїть як стояв».
Часто лісовика описували як коня, вершника або кучера, що поганяє жвавих коней і стрімко біжить, практично летить за вітром. В такому ж самому вигляді вершників або коней, що летять,традиційно представляли стихійні явища – сильний вітер, вихор, бурю і т.п. Очевидно, такий образ лісовика не випадковий: за народним переконанням, він може не тільки насилати вітер і бурю, а й сам перетворюватися в вітер, вихор або бурю.
Відносини лісовика до людей
Як писалося раніше, лісовик міг забрати себе прокляту людину або дитину. Але крім проклятих людей йому ще підвладні нечисті (заручні) небіжчики, в першу чергу люди, які загиблі в лісі, і самогубці. Душі заложних небіжчиків і люди, яких забрав собі лісовик, знаходяться в його повному розпорядженні. Згодом вони можуть оселитися в хаті лісовика, потрапити до нього в служіння або стати його «молодшими» помічниками. Вважається, що людей, які потрапили до лісовика в служіння, він посилає в села добувати неблагословенну їжу, змушує їх роздувати пожежі і т. п.
Лісовик не тільки викрадає людей, а й любить пожартувати над ними. Людей, що йдуть по лісу, він може налякати гучним реготом, свистом або шумом. З цією ж метою прикидається небіжчиком і трупом валяється на проїжджих дорогах. Невидимкою сідає на віз, після чого коні зупиняються і їх неможливо зрушити з місця. Збиває людей зі шляху і змушує їх блукати по лісу, часто навколо одного і того ж місця. У народі говорили, що «людину, яку заблукала у лісі, дикі звірі не чіпатимуть, тому що її охороняє лісний дух, який вирішив над нею пожартувати». Найбільш часто лісовик «заводить» п’яних або самотніх, припізнилися подорожніх, а ще людей, які не дотримуються певних правил (шумлять, свистять в лісі, працюють в лісі вночі і т.д.).
Існує чимало розповідей про те, як лісовик, обернувшись знайомим, заводить людину далеко від рідних місць, на обрив, в глухомань або у вир. Бувальщини про це досить однотипні: людина йде через ліс, і по дорозі зустрічає знайомого (брата, кума, сусіда і т.д.). Вони йдуть разом, але ніяк не можуть дістатися до будинку, хоч до нього зовсім близько. Через якийсь час людина згадує Бога, хреститься або творить молитву. Після чого «сусід» з гучним криком: «Здогадався!» і реготом зникає, а подорожній опиняється в якомусь незнайомому місці, далеко від свого будинку.
Також численні бувальщини про лісовика-вершника. Вважалося, що лісовик нерідко може приймати вигляд ямщика, вершника, знайомої людини на возі і т.п. Зустрівши подорожнього, він пропонує його підвезти, і якщо той погоджується, то, врешті-решт, опиняється сидячим на вершині високого дерева, на греблі над самою водою, на даху млина, а іноді і зовсім в якомусь віддаленому місті.
За деякими повір’ями, лісовик всюдисущий. Він може з’являтися і пустувати не тільки в лісі, але навіть в селі. В одній розповіді він приходить в будинок жінки, яка необережна побажала бачити замість п’яного чоловіка лісовика. Після цих слів лісовий дух щовечора приходить до неї в будинок через трубу, поки вона не позбавляється від нього за допомогою святого угодника.
В інших оповіданнях лісовик буянить в лазні, лякає жінок з’являючись на сільській огорожі, підміняє прямо в домівках селянських дітей, приходить в будинок до музиканта з проханням навчити його грі на гармоні (за деякими повір’ями, лісовик дуже любить музику). Він може вкрасти в селі їжу, посуд, інструменти і взагалі все, що лежить без благословення. Найчастіше він викрадає їжу і посуд в тих будинках, де господарі постійно лаються і не моляться Господу.
Зазвичай лісовик рідко заподіює людям справжнє зло. Він любить налякати перехожого, відвести його в сторону від дороги або завести його в яр. Зазвичай, великого зла не робить, тільки «жартує» по-своєму. Але іноді може завдати серйозної шкоди і навіть довести людину до смерті. Вважалося, що якщо лісовик вирішив пожартувати, то рано чи пізно він залишить заморочену людину в спокої. Якщо ж він «водить зі злим умислом», то може і змучити нещасного: «спихнути з обриву», завести в трясовину або кудись за «тридев’ять земель», завести в гущавину і залоскотати там до смерті, викрасти подорожнього і тримати його у себе, перетворити його в коня і т.д. Вірили, що якщо наступити на слід лісовика, то обов’язково заблукаєш або захворієш, а якщо лісовик обійде людину вихором на дорозі, то та зійде з розуму або почне кликати.
Однак у багатьох місцях вважали, що лісовик «праведний і без причини жартувати не буде». Вважали навіть, що нерідко він допомагає людині, наприклад, може вивести заблукалого подорожнього на дорогу. А ось людину, яка «згрішила» по відношенню до нього, лісовик може покарати, наславши на неї хвороба, але якщо людина покається і попросить у духа лісу вибачення, то він неодмінно змилується і скоро хворий піде на поправку.
В цілому лісовик не стільки грізний і небезпечний, скільки химерний. Він цінує добре ставлення до себе. Якщо людина йому допомагає, то лісовик намагається щедро її за це нагородити.
Лісовика в багатьох місцях вважали віщим і вірили, що він наділений даром пророцтва і «відає майбутнє». Іноді з ним можна укласти договір. Найчастіше це робили пастухи. Зазвичай, коли по весні стадо перший раз виходило в поле, пастух з лісовиком укладав договір. За старих часів вірили, що будь-який хороший пастух повинен знати умови укладення та дотримання такої угоди.
За цим договором протягом літа лісовик охороняє стадо, а за це пастух віддає йому одну або кілька корів зі стада (за час випасу ці корови або загубляться в лісі, або їх загризуть вовки). Для укладення договору пастухи із молитвою, написаною на папері, і з різними предметами (замком, свічками і т.д.) обходили стадо. Потім вони закопували в землю лист із молитвою, а інші магічні атрибути, що використовувані в ритуалі, залишали в лісі. Вірили, що після цього лісовик почне допомагати пастуху.
«Подружитися» з лісовиком бажали не тільки пастухи, але ще мисливці, чаклуни і знахарі. Для цього в ніч перед Івановим днем відправлялися в ліс, де за допомогою спеціального ритуалу викликали лісовика і укладали з ним змову. У деяких місцях до такого ритуалу вдавалися далеко не всі люди, а лише ті, хто бажав стати «сильним» чаклуном, тому що вважалося, що, з’явившись на поклик, лісовик наділить людину магічною силою, але натомість забере її душу.
За народним переконанням, існують люди, здатні вільно спілкуватися з лісовиком. Їм варто лише увійти в ліс і звиснути, як лісовий дух тут же з’явиться на їх поклик і зробить те, про що його попросять. Людей, здатних спілкуватися з лісовиком, в народі називали «знаючими». Такими «знаючими» людьми зазвичай вважали знахарів і чаклунів, рідше – мисливців і пастухів. До них зверталися з найрізноманітніших приводів, наприклад, щоб дізнатися, де шукати зниклу худобу або дитину, яка загубилася.
Ставлення лісовика з лісовими тваринами
Тварини, що живуть в лісі, знаходяться в підпорядкуванні у лісовика, але при цьому деякі з них є його «худобою», деякі – слугами, а деякі – приятелями і постійними супутниками. Наприклад, вважалося, що пугач – постійний супутник лісовика, а сичі – його гінці. Вовки – його віддані слуги, які служать йому замість собак. Саме лісовик говорить їм на яку худобу і в якому стаді вони можуть напасти.
У великій дружбі Лісовик знаходиться з ведмедями і часто пригощає їх медовухою, за що клишоногі його дуже люблять і шанують, приносять йому мед і захищають його житло від водяного. У народі говорили: «ведмідь у лісовика улюблений звір. Лісовик, великий любитель вина, ніколи сам не вип’є жодного відра, не пригостивши ведмедя. Підхмелений лісовик любить годинку-другу поспати, а ведмідь в цей час ходить біля нього дозором. Лісовик ведмедя пригощає віном, а ведмідь лісовика – медом».
Як захистити від лісовика?
У народі існувало чимало способів захиститися від злого впливу лісовика. Для початку його намагалися не сердити, дотримуючись певних правил і заборони. У лісі намагалися не шуміти, не свистіти і не працювати вночі. Перш ніж увійти у володіння лісовика, просили у нього дозволу. Благословення у нього запитували і тоді, коли вирішили заночувати в лісі. Вірили, що лісовик не любить, коли «часто його поминають просто так або лають їм». Особливої шкоди за це він не зробить, але може сильно налякати людину. Дуже не любить лісовик, коли крадуть в лісі. Злодіїв він лякає, «водить» і всіляко їм заважає.
Існували і різні прийоми, щоб людина могла позбутися від лісового духу, який морочить їй голову. Так, людина, яка заплутала у лісі, повинна свій одяг вивернути навиворіт, а потім його надіти. При цьому взуття з лівої ноги взути на праву, а праву рукавицю надіти на ліву руку. Якщо в лісі заплутало дві людини, то їм слід помінятися одягом, вивернутим навиворіт.
Для захисту використовували і різні обереги, наприклад, пояс, чортополох, очищений від кори шматок липи, траву простріл і ін. Вірили, що лісовик боїться солі і ніколи не підійде до вогню, якщо в нього кинути сіль. Проти нього ще допомагає хрест, молитва, згадки Бога. Лісовик може відстати, якщо його здивувати, налякати або розсмішити, а також, сказати йому: «приходь вчора», «йшов, знайшов, втратив» або «овеча морда, овеча шерсть».
Як задобрити лісовика?
Досить часто лісовика намагалися задобрити, щоб він повернув вкрадене, залишив у спокої худобу і людей і т.п. З цією метою рано вранці на зорі відправлялися в ліс і на перехресті залишали для нього гостинці, серед яких обов’язково було яйце. Підношення лісовика несли і в тих випадках, коли людина захворіла в лісі, і вважала, що хворобу наслав на неї лісовик. Якщо лісовику сподобаються подарунки, то він прийме їх мовчки. В іншому випадку він почне «голосити», наприклад, в лісі пролунає: «Хо-хо-хо-хо-хо! Ось так подарунки!».
Приносячи підношення лісовику люди часто читали спеціальні змови або молитви. При цьому в багатьох місцях селяни віддавали перевагу саме молитві, вважаючи, що змова зобов’язує того духу, до якого вона відноситься, виконувати ті чи інші дії, а молитва має виключно прохальне значення і не зобов’язує його виконувати прохання. Тому до тих людей, які звертаються до нього з молитвою, лісовик буде добрий, а на тих, хто читає змову, буде гніватися. А якщо під час прочитання людина допустить помилку, що позбавляє змову сили, то лісовик їй обов’язково помститься.
У тих випадках, коли задобрити або відлякати лісовика не виходило, люди намагалися його вбити. За народними віруваннями, зробити це можна голкою в п’яту, хлібним м’якушем або мідним ґудзиком. Труп потрібно прив’язати до півня або курки, налякати їх, і вони його потягнуть, а коли подує вітер все зникне.
У народі вірили, що лісовика, як і іншу нечисту силу, може вбити блискавка. А в деяких місцях вірили, що небесні громи іноді перетворюють лісовиків в росомах, тому цей звір вважався проклятим.
Дні активності лісовика
У лісовиків, як і в іншої нечисті, є дні особливої активності, пов’язані зазвичай з народним календарем і зі зміною пір року. Так, раз на рік, 4 жовтня, лісовики бісяться і немає на них ніякої управи. Тому в цей день в ліс селяни намагалися не ходити. У ніч напередодні Воздвиження (27 вересня) лісовик в одне місце зганяє усіх підвладних йому звірів і перед настанням зими влаштовує їм огляд, а в Єрофєєв день (17 жовтня) всі лісовики, за повір’ями, до весни провалюються крізь землю. При цьому вони бісяться і дуріють: бродять по лісу, з тріском ламають дерева, кричать, ляскають в долоні, регочуть, піднімають сильний вітер, по норах розганяють тварин, а потім провалюються крізь землю. Навесні, 6 або 7 квітня, лісовики пробуджуються. Вони «вискакують із землі», і в цей час їх обов’язково потрібно задобрити, інакше вони будуть «біситися» і шкодити.
За народним переконанням, лісовики, як і багато інших духів, святкують Великдень. У цей день селяни їм підносили «христові яєчка», які лісові духи дуже люблять. Святкують лісовики і літнє сонцестояння, переддень Іванова дня, а також Ільїн день (2 серпня), коли «відкриваються вовчі нори», а гади і звірі «бродять на волі».
За деякими повір’ями, лісовики також святкують день Агафона-огуменника (4 вересня). Вони виходять з лісу і бігають по селах і селах, прагнучи проникнути на гумна, щоб розкидати снопи, «потішитися над соломою». Господарі в цей день охороняли гумна від лісовиків, з кочергою в руках, надівши кожух навиворіт і обмотавши рушник навколо голови.
