Рейтинг@Mail.ru
Русалки в слов'янській міфології: цікаві факти
Главная / Слов'янська міфологія / Русалки в слов’янській міфології: цікаві факти
Слов'янська міфологія

Русалки в слов’янській міфології: цікаві факти

У слов’янській міфології русалка – жіночий демонічний персонаж, головним чином, пов’язаний з водою, полями і лісом. Їй притаманні функції духу долі і духу родючості. Одночасно русалка могла виступати як водний, польовий, лісовий і стихійний дух.

Інші назви русалки: берегиня, віла, навка, мавка, водяниця, мертвушка, лохматка, лоскотуха, купалка, шутовка і т.п.

У вчених немає єдиної думки про значення слова «русалка». Саме слово, очевидно, пізнішого походження і, можливо, пов’язано з назвою античного свята троянд – Розалії, присвяченого душам передчасно померлих. Відзначали це свято в період цвітіння троянд. На могили покійних приносили вінки з троянд і влаштовували поминальні трапези. Пізніше це слово слов’яни запозичили з античної традиції. Від нього і пішла назва язичницького свята древніх слов’ян – Русалії. Однак сам образ русалки, безперечно, споконвічно слов’янська. Склався він у далекій давнині.

Етимологія слова «русалка» теж пояснювалася по-різному: найчастіше це ім’я співвідносили до слова русло або роса, але також існували гіпотези про походження цього імені від прикметника русявий, тобто «ясний», «світлий».

У різних місцях цих міфічних істот називали по-різному:

  • на Україні – лоскотухами, лоскотовками (від українського дієслова «лоскотати») або мавками;
  • на Російської Півночі – шутовками (від слова «шут» – чорт), чортовками, водянихами;
  • в Білорусії – купалками, водяницями, казитками (бо вони «казичут», тобто лоскочуть людей).

Вважалося, що русалками стають заложні мерці:

  • дівчата, які померли до вступу в шлюб, особливо засватані наречені;
  • жінки-самогубці;
  • діти і дівчата, які померли на Русальному тижні;
  • мертвонароджені або діти, які померли нехрещеними (в деяких місцях – тільки дівчатка);
  • в деяких місцях вірили, що русалкою може стати дитина, проклята матір’ю або викрадена нечистою силою.

Багато повір’їв пов’язані з уявленнями про русалок як про заложних мерців. За деякими легендами, русалки, як і люди, смертні, і в цьому вигляді вони тільки доживають свій «земний термін», а потім гинуть. Вважалося, що русалки наділені тим же характером, звичками і смаками, які були притаманні людям, що стали ними. Найбільш активні русалки, померлі незадоволеними, з якимось пристрасним бажанням або ті, хто за життя мав неспокійним характером.

Зовнішній вигляд русалок в слов’янської міфології

У різних місцевостях русалок представляли по-різному:

Малороси, східні і західні слов’яни описували русалок як молодих, веселих і пустотливих створінь, що мають вигляд прекрасних дівчат в білому одязі або голих, які співають чудовим і привабливим голосом прекрасні пісні.

На півночі ж їх представляли злими і мстивими істотами, по вигляду подібними з відьмами, четровками і лешухами. Русалки тут були блідолицими, голими, з зеленими очима і волоссям, завжди розпатлані і нечесані. Людей, які зустрічаються на їх шляху, вони заманюють для того, щоб потопити або залоскотати до смерті.

У Центральній Білорусії і Пинському Поліссі русалок описували як страшних, кошлатих баб з відвислими грудьми, які вони закидали за плечі. Про таких русалок розповідали, що вони «старі і горбаті», «кудлаті як відьми», «зарослі вовною». Ходять вони голі або в лахмітті, в руках тримають кочергу або костур. Тіло у них може бути блакитного, синюватого або чорного кольору, як у чортів і бісів.

На півдні Росії русалок охарактеризували як високих і худих істот, холодних і блідих, в білому одязі, з довгим розпущеним волоссям, яке часом закривало обличчя.

У деяких місцях, де русалки вважалися водними духами, їх представляли у вигляді напівжінок-напівриб. Таких істот ще називали фараонками.

Зазвичай вважалося, що русалка «вся біла». У неї біле тіло, білий одяг і світле волосся. Вона може бути сріблястою або білясто-туманною. Але іноді в характеристиці русалці міг бути присутнім і червоний колір. За деякими переказами, вона вся червона, або одягнена в червоний одяг, має червоні зуби і т.п. Можливо, пов’язано це з тим, що червоний колір, як і білий, вважався «потойбічним» і був властивий багатьом надприродним істотам зі світу мертвих.

Іноді русалок представляли схожими на привидів: вони мають вигляд звичайних людей, але при цьому бліді і прозорі, як з туману виткані, ходять з розпущеним волоссям, в просторих сорочках білого кольору, або зовсім без одягу. За повір’ям, у таких русалок перетворюються утоплениці і самогубці. За народним переконанням, побачити таких істот можна було в лісі в період Троїцького тижня. Щоб уникнути нещастя, при зустрічі з ними, потрібно їм кинути хустку або щось з одягу. Тому, щоб задобрити русалок під час Зелених свят спеціально на кущах розвішували одяг і полотна.

У деяких місцях (в основному на заході) вважалося, що русалки володіють дуже красивим голосом. Вони настільки заворожуюче співають, що людина, яка почує їхню пісню, повністю підкоряється їх волі. Можна вважати, що русалок асоціювали з Сирин – міфічною пташкою з жіночою головою, пісні якої заворожували і навіть могли погубити людину. Тому на жіночих прикрасах русалки-віли часто зображувалися у вигляді птахів з людськими головами.

Сирин – птиця-діва

Вірили, що русалка, як і інші представники нечистої сили, може перетворюватися в різних тварин і предмети. У деяких оповіданнях вона оберталася возом сіна, птицею, мишею, собакою, кішкою, зайцем, конем, телям або червоною коровою. Нерідко образ русалки нагадує вигляд коня:

  • волосся у неї, як кінський хвіст;
  • бігає вона швидше коня;
  • ірже.

Часом її вигляд прямо співвідносили з образом коня, особливо в обрядах Русального тижня, де її зображала кінська голова або кінський череп, закріплений на жердині.

Інший раз русалка приймає вигляд різних природних явищ: перетворюється хмарою, туманному і т.п.

Водяні і лісові русалки

У деяких місцевостях русалок ділили на водяних і лісових. Можливо, в повір’ях цих місць водяні русалки – дружини або дочки водяних, а лісові – дружини лісовиків.

За народним переконанням, лісові русалки мають вигляд дівчат чи молодиць (рідше – кошлатих голих баб з обвислими грудьми). Бігають вони настільки швидко, що і на коні не доженеш. Пронизливо кричать, але гарно співають.

Водні русалки – дівчата з довгими зеленими волоссям. За одними розповідями, очі їх страшно горять, за іншими – мутного кольору. Обличчя в них бліде, а тіло струнке і гнучке. Іноді їх представляли в образі напівжінок-напівриб.

Але в більшості випадків між водними і лісовими русалками не робилося розрізняючи ні в зовнішності, ні в поведінці. Згідно з народними віруваннями, зустріти їх можна було в різних місцях: не тільки в лісі і у води, але і в полях, на деревах, в городі, на мосту, на перехрестях доріг, на кладовищах, в клунях, в лазнях і т.д . Вони могли з’являтися в будинках, де раніше жили, ховатися по кутах або за піччю. У деяких билинах вони приходять під вікна рідної домівки, стукають у двері.

Судячи з різних билин і розповідей з різних місць, навесні русалки найчастіше знаходяться в лісі, в основному у води, а в кінці весни і влітку живуть на полях, особливо в коноплях і в житі. За деякими повір’ями, всім русалкам дозволено виходити з води в Світле Христове Воскресіння в той час, коли навколо церкви обносять плащаницю. Щоб в храм не проникли русалки, його двері намагалися замкнути якомога міцніше.

Характер і поведінка русалок

За повір’ями, побачити русалок можна і вдень (особливо в полудень), але найчастіше людям вони показуються ввечері, в сутінках або вночі, до перших півнів. З’являються вони як групами, так і поодинці.

В першу чергу, русалка – це уособлення стихії води. Вона має особливу владу не тільки над водою, а й над вологою взагалі. Після Трійці русалки можуть:

  • насилати дощ, град і бурю;
  • насилати посуху;
  • змусити річки розлитися.

Волосся у русалки практично завжди мокре і, якщо при ній є гребінь, то вона може затопити навіть сухе місце. Поки вона розчісує своє волосся, з нього струмуватиме вода. Якщо ж волосся обсохне, то русалка помре.

Побачити, як русалка розчісує волосся, або як вона хлюпається у воді – поганий знак, що знаменує майбутню біду, пов’язану з водою. У багатьох оповіданнях русалку бачили біля того місця, де скоро повинна потонути людина.

Взагалі розчісування волосся – традиційне заняття русалок, що сидять біля водойм. У місячні літні ночі русалки люблять шумно плескатися у воді, грати з хвилями, митися і чепуритися, сидячи на камені, сидіти на містку і грітися в місячному світлі, прати і т.п. Вважалося, що русалки люблять купатися в полудень або опівночі, а також ранковими і вечірніми зорями, тому цей час люди вважали небезпечним для купання.

У лісі зустріти русалок часто можна у лісових озер і струмків. Але можуть вони бути і далеко від води. Полюбляють кататися на гілках дерев. Особливо їм подобаються плакучі берези, які дівчата завивають на Трійцю. Русалки бігають серед дерев, водять хороводи, співають пісні і танцюють. У жінок, що заснули без молитви, вони викрадають нитки і пряжу, якими потім завивають свої берізки.

Найчастіше русалки уникають людей і при появі людини намагаються тут же сховатися: тікають або пірнають у воду. Але можуть з’являтися і в селах, де їх улюбленим місцем є баня, забрести в комору або в хлів, де вони люблять заплітати коням гриви. Іноді русалки проникають і в будинки: ночами прядуть, крадуть неблагословенну їжу і т.п.

Під час цвітіння жита і конопель русалки приходять в поля, де вони перекидаються і танцюють в траві, в’ють вінки, регочуть, грають, плескають у долоні, водять хороводи, кричать і співають пісні.

За повір’ям, русалки – веселі, шкодливі, але іноді і шкідливі істоти: вони можуть налякати і пожартувати над людиною, не завдаючи їй шкоди, але часто «жартома» можуть і сильно нашкодити:

  • задушити або залоскотати до смерті;
  • збити з шляху, завівши своїм ауканням людину в лісову гущавину;
  • заманити в воду і втопити;
  • перетворити людину в тварину або предмет;
  • заплутати рибацьку сіть;
  • наслати хвороби на худобу і людей;
  • забрати з собою проклятих і необережних людей;
  • викрасти нитки і полотна;
  • заїздити коней;
  • відібрати у корів молоко.

Однак шкодять русалки тільки тим людям, хто не обачно поводиться. Наприклад, наближається до місць їх проживання, та ще й в позаурочний час (у сутінках, вночі, в полудень, на Русальному тижні) і без оберегів. У такому випадку вони можуть затягнути його до себе і погубити. При цьому в деяких місцях вірили, що, піймавши людину, русалка починає згадувати їй загадки, і того, хто їх відгадає, відпускає з миром.

На Русальному тижні люди намагалися задобрити цих міфічних істот. У цей період не можна було купатися в річці, тому що русалка неодмінно на дно потягне, а ще працювати (шити, прясти, полоскати в річці білизну, працювати в полі, особливо в Духів день). Тому, хто порушить другу заборону, русалки витоптували і висушували посіви, насилали хвороби, град, посуху або проливні дощі, що гублять урожай.

Для захисту від шкідливих русалок повсюдно використовували різні обереги:

  • деякі рослини (полин, часник, любисток, хрін, освячену вербу);
  • залізні знаряддя;
  • освячений ладан.

За повір’ями, вони бояться молитви, хреста і окресленого кола. Налякати русалок можна і під’їхавши до них на коцюбі. Побачивши таке, вони подумають, що до них прямує відьма і втечуть. А ще русалки бояться слова «полин». І якщо при зустрічі його вимовити, то вони не чіпатимуть людину.

Відео: русалки в слов’янської міфології

Метки: