После Воскресения, Господь пребывал на земле ровно 40 дней. Все эти дни Православная церковь своими богослужениями напоминает нам о воскрешении Христа. Каждая неделя после Пасхи посвящена определенному событию. Рассмотрим их подробнее.
Сорок дней от Пасхи до Вознесения
Наиболее радостно, величественно и торжественно проходит первая неделя после праздника, которая ещё называется Светлой седмицей. В течение всей Пасхальной недели царские врата, южные и северные двери в алтаре не затворяются, символизируя, что Господь Своим воскресением открыл нам врата Царства Божия. Двери не затворяются даже во время причащения священнослужителей. Всю неделю богослужение проводят такое же, как и в первый день Пасхи, с небольшими переменами и изменениями. На Светлой седмице нет ни венчаний, ни заупокойных молитв. Совершают отпевание усопших, но они больше чем на половину состоят из песнопений Пасхи.
Вторая седмица после Светлого Христова Воскресения получила название Фомина неделя. В следующее после Пасхи воскресенье празднуется Антипасха («вместо Пасхи»). В храмах читается Евангелие об уверении апостола Фомы.
Фома – один из двенадцати апостолов, которого ещё называли Близнец. На него крестная смерть Иисуса произвела особенно удручающее впечатление. Он практически уверовал, что утрата Иисуса невозвратна. Фома сильно пал духом и даже не был с учениками в день Воскресения. Он, видимо, решил, что уже всё кончено, и каждый должен идти своей дорогой. На уверения апостолов о Воскресении Христа он отвечал: если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. Из этих слов Фомы становится ясно, что рана, нанесенная Иисусу копьём воина, была очень глубока.
На восьмой день после Воскресения Господь явился Фоме и показал ему Свои раны, добавив: и не будь неверующим, но верующим. В Евангелие не сказано, действительно ли Фома дотронулся до ран Господа, но после этой встречи вера в нём возгорелась ярким пламенем, и он воскликнул: Господь мой и Бог мой!
По народной традиции, этот день называют Красной горкой. Другое название – Антипасха: не противопоставление, а повторение праздника. С древних времен восьмой день по Пасхе завершал Светлую седмицу и праздновался особо, представляя собой как бы замену Пасхи.
В Православной церкви начиная с Недели о Фоме после длительного перерыва на Великий пост возобновляется совершение Таинства венчания. На Руси именно в этот день, Красную горку, играли больше всего свадеб, устраивали гуляния, сватовство, молодежь облачалась в самые яркие свои наряды.
Во вторник Фоминой неделе отмечается Радоница – первое поминовение усопших после Пасхи. В этот день принято совершать панихиды и ходить на кладбище. Живые делятся радостью о воскрешении Христа с мёртвыми.
Третья седмица по Пасхе – Неделя жен-мироносиц. На этой недели вспоминаются святые женщины, которые пришли ко гробу, чтобы по иудейской традиции помазать тело покойного миром. Однако в пещере они не обнаружили тела Иисуса, а только лежащие пелены. К женам-мироносицам явился Ангел Господень и велел идти к ученикам и рассказать им о воскрешении Христа.
Четвертая седмица – Неделя о расслабленном. Вспоминается чудо, которое совершил Христос, исцелив «расслабленного», т.е. парализованного человека. Этот человек болел на протяжении тридцати восьми лет, и все эти годы, он верил, что придет Господь и исцелит его.
В среду 4-й седмицы по Пасхе празднуется Преполовения Пятидесятницы, т.е. середина Пятидесятницы – от Пасхи до Троицы. Евангелие этого дня, его канон и стихиры, посвящены воспоминанию проповеди Иисуса в храме, когда Он обличал неверие иудее и провозгласил Себя Божиим посланником. В этот день совершается водоосвящение. Отмечается праздник восемь дней.
Пятая седмица – Неделя о самарянке. Самаряне – потомки язычников, жившие по соседству с иудеями и постоянно с ними враждовавшие. Церковь в эти дни вспоминает самарянку, которая возле колодца встретила Спасителя и уверовала в него. По преданию, её звали Фотиния и позже она обратила в христианство всё своё селение.
Шестая седмица – Неделя о слепом. Вспоминается чудо, когда Христос исцелил слепого от рождения человека.
Отдание Пасхи, т.е. завершение празднования, совершается через 39 дней после Светлого Христова Воскресения, в среду 6-й седмицы по Пасхе. В этот день с некоторыми изменениями и добавлениями повторяется пасхальная служба. По окончании Литургии бывает крестный ход вокруг храма.
