Адамова голова (мандрагора) – чудесная трава, которую ещё называли «царь во всех травах». Согласно древним травникам, «трава адамова голова растет возле сильных раменских болот, а растет кустиками по 8, по 6, по 9 и по 12 в листе ростом в пядь, цвет багров, кругленький, а расцветает вельми хорошо – кувшинцы всяким видом» (другой вариант: «…растет по раменю, возле болот, кустиками в лоток по 3, 5 и 12 ростом в колено, цвет рыже-желтый, красен, как головка с ротком»). Как и другие чудесные травы, «адамову голову», по мнению знахарей, следовало собирать с крестом и молитвой: «И ту траву рвать с крестом Господним и говорить: Отче Наш, помилуй мя Боже…».
Магические и целебные свойства
Траву «адамова голова» издавна использовали как оберег и лекарство от многих болезней. Так, например, отвар из нее в некоторых местах давали пить людям, на которых наслали порчу, а также беременным женщинам, которым пришло время родить (чтобы облегчить роды). Иногда траву использовали как присыпку на раны и т. п.: «И принеси ту траву в дом свой, который человек порчен, и кто портит дай пить и того обличит… А когда кто ранен или сечен – приложи к ране, в три дня заживет».
В Нижегородской губернии «адамову голову» вместе с корнем травы «петров крест» зашивали в рубашку по швам и особенно в воротник, а также привязывали эти травы к нательному кресту, почитая это универсальным средством от всякой болезни. В Пермской губернии «адамову голову» вместе с «петровым крестом» зашивали в ладанку и вешали коровам на шею «в предостережение от чумы».
Согласно поверьям разных мест, трава «адамова голова» внушает храбрость и избавляет от страха высоты: «кто хочет высоко лазить – с ней ужаса нет и земля кажется близко». Собранной в Иванов день и тайком сохраняемой до Великого четверга «адамовой головой» охотники окуривали свое охотничье снаряжение (силки, сети и ружья с пулями), полагая, что после этого оно будет надежно защищено от порчи и никакая добыча не уйдет от охотника. В некоторых местах «адамову голову» использовали и при строительстве плотин и мельниц: ее клали «на подушку к запруде», полагая, что после этого «запруда во веки нерушима будет».
Помимо этого, траву «адамову голову» в народе применяли для того, чтобы получить определенную власть над нечистыми духами. Так, крестьяне верили, что человек, желающий видеть всю «отпадшую силу», должен настоять корень этой травы на освященной воде и пить полученный настой, а также положить траву «адамову голову» в церкви под престол и оставить её там на сорок дней. После чего она, по народному убеждению, приобретет такую чудодейственную силу, что если ее держать в руке, то можно видеть дьявола, чертей, бесов и т.д.: «А кто хочет дьявола видеть или еретика, и тот корень возьми водой освяти, и положи на престол и не трогай 40 дней, а когда 40 дней пройдёт, носи при себе – узришь водяных и воздушных демонов».
В некоторых местах такой обряд освящения советовали проделывать не над травой, а над цветком «адамовой головы» (Cypripedium calceolus из семейства орхидей), зацветающим к Иванову дню: его клали на 40 дней под престол, полагая, что если после этого взять его в руку, то можно увидеть разных нечистых духов; «тогда можно сорвать с лешего шапку (т.е. шапку-невидимку, которой, по поверьям, обладают нечистые духи – леший, банник и пр.), надеть на себя и станешь так же невидим, как и леший».
