У народному календарі 19 січня – Водохреща, Хрещення Господнє, Богоявлення. Православна церква сьогодні відзначає велике двунадесяте свято – Хрещення Господнє і Богоявлення (Водохрещи). У цей день православний народ згадує Хрещення Ісуса Христа від Іоанна Хрестителя в Йордані. Свою другу назву – Богоявлення – свято отримало в зв’язку з тим, що при хрещенні Спасителя здійснилося «явище трьох осіб Божества: Батько з небес гласом свідчив про хрещеному Сина, а на Ісуса зійшов Святий Дух в образі голуба, тим самим підтверджуючи слова Отця».
У народі свято назвали Водокрещи. Назва з’явилася через основні водохресні обряди – водосвяття, або водохрещення.
У народному календарі Хрещення Господнє було одним з найважливіших свят з початку року. З цього дня завершувалися Святки, і переривався контакт людей з іншим світом. У зв’язку з цим основна частина водохресних обрядів мала очисний характер. До Хрещення готувалися ще напередодні: мили хати і ретельно вимітали сміття, в якому, на думку наших предків, могло сховатися чортеня. За повір’ям, вранці перед водоосвяченням в воді повинні потонути всі чортенята. Увечері по можливості всі люди йшли до церкви на службу, по закінченню якої відбувалося велике водосвяття. Його селяни вважали торжеством особливої важливості.
По поверненню зі служби люди проводили очисні обряди, всією сім’єю пили святу воду, окропляли їй худобу, будинок і господарські споруди. На Хрещення збирали сніг, а воду, яка з нього вийшла, зливали в глечик і берегли на випадок хвороби. Вважається, що ця вода зцілює судоми, запаморочення, оніміння ніг. Якщо сніговою водохресною водою збризнути полотно, то це так його вибілить, як не зроблять ні зола, ні сонце. Водохресний сніг додавали і в корм коням, щоб вони не хворіли, давали курям, щоб вони почали раніше нестися.
За народними уявленнями, вночі напередодні Різдва відкриваються небеса. За повір’ями, відбувається це в момент, коли Спаситель входить в річку. Знаменням цієї події є хвилювання води в склянці або чашці, яке найчастіше відбувається в опівночі. Дочекавшись цього знака, потрібно швидше йти на вулицю. Якщо людині пощастить побачити «розкриті небеса», то він може просити у Господа все, що його душі завгодно.
19 січня – Водохреща: обряди та прикмети на 19 січня
Головним торжеством святкового дня було водосвяття і «ходіння на Йордань». Для цього на одному з водоймищ на раніше встановленому місці робили ополонку – Йордань. Весь день Хрещення для християн був сповнений особливого значення. Вони брали участь в урочистому хресному ході та отриманні святої води. Після молебню купалися в річці, щоб очиститися від гріхів і вилікуватися від хвороб. Ті, хто на Святки виряджалися, купалися в ополонці, щоб змити з себе «бісівську личину».
Ополонку і місце біля неї вважають священними. В ополонку встромляли палицю, щоб плодилися голуби і бджоли. До Йордані приганяли худобу, яку священики окропляли водою, освяченою в річці.
Після обідні господарі у дворі розкладали необмолочені снопи різних культур, розломлені на шматочки хліб і житні коржі, залишені для Хрещення з свят Нового року та Різдва Христового. До розкладеної їжі з хлівів випускали худобу і, поки вона їла, її окропляли водою, принесеною з ополонки. При цьому господар, окроплює тварин, одягав шубу хутром назовні.
Використання в обряді новорічного і різдвяного хліба, а також вивернутої шуби пов’язано з ідеєю приплоду: хутро і обрядова їжа в традиційному свідомості наділялися продукують силою. Годування різними видами необмолоченного хліба проводили для того, щоб худоба весь рік була ситою.
Як і у Водохресний святвечір, так і в день Хрещення після водосвяття проводили обряд очищення будинків і господарських будівель, щоб звідусіль вигнати святочну нечисть. Для цього використовували освячену воду. Молоді люди верхи на конях їздили по дворах, били батогами і мітлами по всіх закутках і темних кутках з криком і вереском, читаючи спеціальне заклинання.
З 19 січня і протягом усього тижня заборонялося полоскати на річці білизну. За народними уявленнями, нечиста сила, котра йде після Святок в воду, може схопитися за білизну і вибратися назовні.
Свічку, яку приносили разом зі святою водою зі служби у Водохресний святвечір, дбайливо зберігали. Її запалювали під час грози, щоб запобігти пожежі. Їй приписували запобіжну силу від нечистої сили. У день першого вигону худоби шматочок цієї свічки кріпили коням під гриву або під чубок, а коровам – між рогів. Вважали, що це допоможе захистити худобу від лісовика і водяного.
У народі вірили, що дитина, охрещена в 19 січня, стане дуже щасливою людиною. А той, хто мріяв стати багатим і успішним, або придбати шапку-невидимку проводив в Хрещення спеціальний ритуал. Треба було одягтися у все нове і під час водохресного водосвяття заритися в копицю сіна, яку накосили абсолютно новою косою в ніч на Івана Купала (з 6 по 7 липня). Збирати таке сіно потрібно новими граблями і переносити на нових носилках. Поки людина буде перебувати в копиці, нечистий почне її виманювати звідти різними обіцянками. Виходити слід після того, як чорт дасть шапку-невидимку, в іншому випадку він може заколоти людину вилами.
Відразу після Водохреща розпочинався м’ясоїд – пора весіль. Тому популярним в день Хрещення був обряд «Вибір наречених». Молодь в цей день виряджалася в кращі наряди. Дівчата одягали по кілька сорочок з вишитими подолами, білились і рум’янилися. Поверх сорочок одягали сарафан, а на нього 3-4 фартуха з рясною вишивкою. Поверх одягу накидали шубу з овчини. У більші місцеві центри з нагоди обряду «Вибір наречених» на водосвяття і святкову службу з’їжджалися з сусідніх сіл хлопці і дівчата, які планували створити сім’ю в новому році.
Наглядати наречених починали ще в церкві під час служби, на водосвяття, коли дівчата стояли на пагорбі над річкою, а хлопці – знизу. Безпосередньо оглядини проводили після обіду. Дівчата ставали в один або кілька рядів недалеко від ополонки або біля церковної огорожі, а хлопці ходили між ними.
Крім хлопців «наречених» розглядали і їх батьки. Оцінювали не тільки зовнішні якості дівчини (красу, зріст, повноту), а й її вміння ткати, прясти, шити, плести мережива і вишивати, що виявлялося при перегляді одягнутих нарядів. Приділялася увага і здоров’ю майбутніх наречених. Крім зовнішніх даних, критерієм міцного здоров’я були теплі руки: матері хлопців брали дівчат за руки, які залишалися без рукавиць під час оглядин (близько 2-3 годин). Якщо руки у дівчини були холодними, то її вважали хворою і невідповідною для шлюбу.
19 січня – Водохреща: прикмети і повір’я
- Якщо на Хрещення заметіль, то і в кінці квітня чекай хуртовини.
- Холодна і ясна погода – до посушливого літа; сніжна і похмура – до хорошого урожаю.
- Похмуре небо, великий іній і йде сніг віщують родючий рік.
- Ясний день – до неврожаю.
- Опівдні сині хмари – до урожаю.
- Сильні вихори на Хрещення піднімаються – до хорошого роїння бджіл.
- Якщо день теплий, то хліб буде густий.
- Зоряна ніч – до урожаю гороху і ягід. Ще це знак, що вівці в цьому році будуть добре ягнитися.
- Повний місяць – до повноводдя навесні.
- Якщо день сонячний і теплий, то хороша погода триватиме ще кілька тижнів.
- Якщо йде дощ, то дощитиме до кінця місяця.
- Якщо сніг до паркану привалив, літо погане буде. Якщо ж є проміжок, то врожайне.
- Собаки багато гавкають – буде вдосталь дичини.
- День вдалий для ворожіння.
Людина, яка народилася 19 січня, проживе довге і щасливе життя. Їй слід носити нефрит.
