Зелені святки – народний святковий комплекс древніх слов’ян весняно-літнього календарного періоду, що включає в себе відразу кілька окремих свят. Чіткі дати святкування Зелених святок складно позначити. В одних місцях їх святкували з Вознесіння Господнього, а іноді і з Переполовення П’ятидесятниці і до закінчення проводів русалок перед Петровським постом.
На Русі Зеленими святами називали тиждень перед Трійцею. Святкувати їх могли до вівторка восьмого тижня після Пасхи. Зелені свята включають в себе:
- давньослов’янське свято Семик, яке відзначається в четвер на сьомому тижні по Великодню;
- День Святої Трійці (П’ятидесятниці), яку відзначають на п’ятдесятий день після Світлого Христового Воскресіння;
- Духів день, що відзначають на наступний день після Трійці, або на п’ятдесят перший день після Великодня.
Історія виникнення свята
У дохристиянські часи у всіх народів існував культ лісу, дерев і квітів. Серби і греки у дні Зелених свят збирали квіти, плели з них вінки, які потім несли додому. А от інші народи Європи в ці дні прикрашали свої домівки гілками дерев.
Наші предки вірили, що в травах, квітах і деревах живуть лісові та польові духи, які здатні впливати на врожай. Слов’яни зверталися з молитвами і заклинаннями до рослин, виробляли з ними різні магічні дії, щоб задобрити духів і заручитися їхньою підтримкою. Більшість обрядів, що здійснюються в період Зелених святок, були спрямовані на отримання багатого врожаю та гарного приплоду худоби.
Особливо урочисто в період Зелених святок відзначалося свято Семик. Тиждень, на який він випадав, в народі називали Семицьким, Троїцьким, Русальним, Клепальним (від клечання – різного роду гілок дерев, особливо кленових, якими прикрашали двори і будинки). В цей день прощалися з весною і зустрічали літо.
Народ дні Семицького тижня називав особливими іменами:
- середа – задушевними поминками;
- четвер – Семиком;
- суботу – сумним днем.
Ночі на цьому тижні називали горобиними.
На Русі Семик шанувався одним з головних літніх свят.
Звичаї, традиції і обряди
Під час Зелених свят селища буквально перевтілювалися. Будинки та вулиці прикрашали зрізаними берізками, гілками дерев і квітами. Біля прикрашених дерев обов’язково проводили спільну трапезу. Дівчата плели вінки з квітів, а ще відправлялися в березовий гай, де, нагинаючи молоді плакучі берізки, свивали з них вінки і проводили обряд кумівства, тобто попарно проходили крізь вінки з беріз, цілувалися, примовляючи:
«Покумилися, кума, покумилися,
Нам з тобою не сваритися,
Вічно дружити».
В обряді кумівства брали участь всі дівчата, які прийшли в гай. Дівчат-підлітків зазвичай вітали так: «Ще тобі підрости та побільше розквітнути». Дівчатам, котрі засиділися в наречених, бажали скоріше вийти заміж.
Після завивання вінків і кумівства дівчата веселим хороводом поверталися в село, де продовжували святкувати. У березовий гай знову приходили на Трійцю, щоб розплести свої вінки. Кожна пара уважно розглядала сплетений нею вінок. По тому, наскільки він свіжий, судили про те, що чекає їх у майбутньому. Крім того, дівчата плели вінки не тільки для себе, але і для своїх рідних, щоб поворожити і на їх долю.
Звичайно, кожну молоду незаміжню особу цікавило питання, коли ж вона вийде заміж. Тому на Трійцю дівчата, почувши, що кує зозуля, запитували у птиці, як довго їм ще бути в будинку батька. Скільки разів зозуля прокує, стільки років і чекати заміжжя.
Не менш важливе і захоплююче дійство Зелених святок – ворожіння по вінках. У день Трійці дівчата з піснями плели вінки, які потім кидали на воду:
- чий вінок попливе, та вийде заміж;
- чий пристане до берега, та в дівках залишиться;
- чий потоне, та помре.
У різних місцях одну й ту саму «поведінку» вінків розуміли по-різному. Найчастіше вінок, що потонув, вважали поганим знаком. Він віщував смерть, зраду або кінець любові. Однак існувало і протилежне тлумачення. Наприклад, що затонулий вінок міг свідчити про те, що милий пам’ятає, любить і сумує.
Обов’язково в період Зелених святок поминали померлих родичів. Ті, хто дотримувався старовинних звичаїв, йшли на цвинтар вранці в четвер, де і зустрічали Семик. Також поминали померлих і в Троїцьку суботу. Вірили, що в цей день, навіть найбільші грішники відпочивають в пеклі від мук.
У деяких місцях Новгородської губернії до Зелених свят в’язали невеликі віники, з якими на Трійцю відправлялися в храм на службу. Після служби йшли на цвинтар, щоб «попарити батьків».
Поминання батьків навесні і на початку літа, за язичницькою традицією, відноситься до культу предків. Мета цього обряду – заручитися підтримкою і заступництвом померлих батьків в нелегкій селянській праці.
Як уже писалося раніше, в період Зелених святок існував звичай прикрашати будинки травою, квітами та гілками дерев. Спробуємо розібратися в його походженні. Справа в тому, що в дохристиянські часи існувало вірування, що душі покійних (не всіх, а тільки тих, хто потонув або помер неприродною смертю) взимку перебувають у воді. В кінці весни і на початку літа ці душі, разом з русалками виходять з води і селяться в лісі. Наші предки вірили, що душі небіжчиків є святими, і на початку літа, коли все навкруги цвіте, вони вселяються в дерева і квіти. Тому, приносячи в будинок на Зелені свята квіти, трави і гілки дерев, слов’яни, таким чином, освячували свої домівки.
А ще під час Зелених свят згадували і шанували русалок, а тиждень, що передує Святій Трійці, називали ще й Русальним. За народними віруваннями, неприкаяні духи, душі потопельників, повішених, самогубць і нехрещених дітей блукають якраз на кордоні весни і літа, а головне, знаходяться вони в воді і в житі. Під час Зелених свят купатися у водоймах не можна, тому що русалка може затягнути в воду. А ще не можна ходити в поле, бо русалки залоскочуть.
В народному уявленні, русалки істоти добрі, але іноді шкідливі. Тому їх всіляко намагалися задобрити, щоб вони не товкли і не ламали жито, не шкодили сільському господарству, були прихильні до людей.
Щоб задобрити русалок влаштовували загальну трапезу, гуляння з хороводами, танцями та іграми. По кущах і деревах, що ростуть біля річок і в лісах, розвішували полотна на сорочки і хустки.
Існувало чимало заборон для Русального тижня. У ці дні не можна:
- працювати в полі;
- на самоті ходити в ліс і по посівам;
- водити в ліс худобу і коней;
- купатися у водоймах, особливо в полудень і опівночі;
- полоскати в річках білизна;
- білити полотна;
- прясти, ткати і шити.
Вірили, що дотримання заборон і святкування Русального тижня допоможе «задобрити» русалок, які в знак подяки не будуть шкодити людям, а можуть навіть допомогти.
