Свято Вознесіння Господнього відзначається на сороковий день після Великодня, в четвер, і є важливим релігійним святом. У деяких країнах Вознесіння оголошується вихідним днем. Свято звеличує вознесіння Христа на небо і важливість цієї події для всіх нас.
Вознесіння Господнє: історія свята
Після свого воскресіння Христос перебував на землі ще протягом сорока днів. Неодноразово він являвся апостолам, щоб відкрити їм таємницю Царства Небесного. Потім він зібрав апостолів у Єрусалимі і сказав, щоб вони не розходилися, і що через кілька днів вони будуть хрещені Святим Духом. Після цього Ісус вознісся на небеса.
Число сорок – не випадкове, воно несе в собі особливий сенс. Цей час був закінченням великих подвигів у всій Священній історії. За Законом Мойсея, батьки в сороковий день повинні були приносити немовлят в храм. А Ісус в сороковий день після свого Воскресіння повинен був піднятися на небеса, як Спаситель людства.
Вознесіння: звичаї і традиції
У це свято важливо пам’ятати, що Христос вознісся на небо зі слідами страждань за наші гріхи. За традицією, цей день вважається повним розквітом весни, її закінченням і настанням літа.
Наші предки ввечері розпалювали велике вогнище, що символізувало розквіт природи.
Зі святом Вознесіння Господнього пов’язано багато традицій і звичаїв:
Наші пращури на свято пекли «особливі» млинці. Робили їх «Христу на доріжку». Ці млинці мали багато назв: «Онучкі», «Божа окутка», «Христові постольки».
Вважається, що з дня Великодня і до Вознесіння Господнього ворота раю і пекла відкриті. До самого свята грішники в пеклі не страждають, а можуть веселитися і радіти з праведниками. Тому Вознесіння вважається поминальним днем.
За старих часів існував звичай пекти пироги з зеленою цибулею і готувати особливе страву – житні «драбинки». Робили їх з сімома сходинками. Число сім відповідало семи небесам Апокаліпсису.
Драбинки і пироги висвітлювали в церкві, несли на дзвіницю і там кидали їх на землю. Гадали про те, на яке з небес потрапить людина після своєї смерті:
- якщо все сім сходинок залишалися цілими, то ворожить повинен буде потрапити прямо на небеса;
- якщо ж «драбинка» розлетілася на дрібні шматочки, то це вказувало, що людина має страшні гріхи, і ні на одне з небес вона не потрапить.
Пізніше процес ворожіння спростили – «драбинки» кидали прямо на підлогу біля печі, де їх спекли.
Ще існувало повір’я, що якщо ці «драбинки» винести на ниву і по одній поставити в кожному кутку загороди, то жито буде дуже добре рости, і може вирости вище людського зросту. Тільки робити це потрібно було таємно від усіх, читаючи при цьому спеціальну молитву.
Також «драбинки» відносили на цвинтар, поминаючи тим самим покійних. Вважалося, що такі «драбинки» допоможуть душам померлих швидше потрапити на небеса.
Існував звичай на Вознесіння Господнє ходити в гості до рідних і близьких. Називалося це «ходити на роздоріжь». Гості приносили господарям «драбинки», зроблені з пшеничного тіста з медом і з цукром.
З дня Великодня і до Вознесіння відмовляти жебраком і убогим в милостині вважалося великим гріхом.
У старій Москві в цей день проводилося веселе весняне гуляння. Народ виходив на площі, ходили до церкви.
У цей день молодь водила хороводи. Хлопці та дівчата, беручись за руки, ставали обличчям один до одного, таким чином роблячи «живий міст». З цього «мосту» проходила дівчинка, на голові якої був надітий вінок. Після чого вона ставала в кінець хороводу, а її змінювала інша. Таким чином, хоровод рухався від околиці до поля.
