У сьомий четвер після Великодня, за три дні до Трійці відзначається народне свято Семик. У дохристиянської Русі Семик вважався великим святом, завершальним весняний святковий цикл, який відкривала Масляна: «Честь їй і хвала, що Масляна Семика в гості кликала». Так само, як і на Масляну, в Семик святкується перехід від однієї пори року до іншої, тобто від весни до літа.
Інші назви свята: Русалчин великдень; Трійця померлих; Великий четвер; Зелені святки; Тюльпа; Семуха; Мавський Великдень; Навська Трійця; Ріпей; Сухий четвер.
Історія свята
До прийняття християнства Семик вважався одним з найголовніших свят у році. До його святкування готувалися заздалегідь. Головним учасником свята була молодь, особливо дівчата. Їх «перехідний» стан порівнювався з станом природи пізньою весною – коли все навкруги цвіте, але ще не плодоносить.
Після прийняття християнства Семику, як і іншим язичницьким святам, стала відповідати одна з церковних знаменних дат – Трійця. Але, незважаючи на це, свято змогло зберегти багато язичницьких традицій. У цей день збирали продукти для ритуальної трапези, але приготування страв і сама трапеза відбувалася в Трійцю.
Головне призначення обрядів, що здійснюються на Семик і Трійцю, було забезпечити майбутній урожай і хороший приплід худоби. У Семик прощалися з весною і зустрічали літо, прославляли зеленіючу рослинність, а центральним персонажем свята була берізка. Це дерево по весні одне з перших покривається листочками.
У цей невеликий відрізок часу селища буквально перевтілювалися: вулиці і будинки прикрашалися берізками, квітами і зеленими гілками. Парафіяни в день Святої Трійці на обідню приходили до церкви з букетами квітів. Пол в храмах встеляли свіжою травою. Люди, які дотримуються старовинних звичаїв, вранці в четвер відвідували кладовища, де і зустрічали Семик.
Семик: традиції, звичаї та обряди
У наших предків Семик вважався важливим поминальним днем. На могили несли пироги, яйця, млинці і вино. Підходячи до могил, кланялися. Спочилим в землі бажали Царства Небесного, а собі міцного здоров’я. З цього приводу говорили: «Не підеш на кладовищі, як борг не виконав, а сходиш, так начебто побачився».
Відмінною рисою свята було поминання «заложних», до яких зараховували людей, що померли «не своєю» смертю (раптовою, насильницькою, від нещасного випадку). Вірили, що в цей день навіть найбільші грішники відпочивають від пекельних мук.
За повір’ям, у «заложних» небіжчиків залишилися сили, які при житті не були витрачені. Тому вважали, що вони небезпечні для живих. У народних легендах, «заложні» могли служити різним представникам нечистої сили, або самі володіли властивостями нечисті. Їм приписували можливість управляти різними стихіями природи: градом, громом, дощем.
Поминки на Семик часом переходили в бурхливі веселощі з піснями, танцями і навіть бійками. Відбувалося таке досить часто, хоча самі селяни таку поведінку односельчан засуджували.
Зазвичай веселитися починали після обіду. Ігри, хороводи та молодіжні гуляння проходили або в лісі, біля берізки, або в селі, куди з піснями приносили зрубане та прикрашене деревце. Рубали і прикрашали деревце зазвичай напередодні свята. Займалася цим молодь.
Слов’яни вірили, що береза володіє особливою життєвою силою, тому в Семик молодими берізками прикрашали храми, господарські будівлі та житлові будинки. Вікна та двері будинків завішували березовими гілками. З них же дівчата плели собі вінки. Причому робили це в затишному місці, щоб зла людина не могла їх побачити. Перед заходом сонця, коли зупинялися хороводи і замовкали пісні, березові гілки і вінки пускали на воду річки або струмка. Обрядову зелень після свята сушили і зберігали як оберіг, який може захистити від різних бід.
У різних місцях обряд з молодою берізкою, зрозуміло, проводили неоднаково. Кожна губернія і навіть кожне село мали свій набір дій, які виконували в певній послідовності, і свій пісенний репертуар. Але основні елементи обряду збереглися: вибір і прикраса берези, спільна трапеза біля неї, хороводні пісні та ігри під деревцем, кумівство, рубка дерева, а потім його знищення, плетіння вінків і гадання на них.
А ось як відбувався в Семик обряд кумівство: дівчата йшли в гаї, де нагинали молоді плакучі берізки, сплітали з них вінки, потім ставали парами і крізь вінки цілувалися. Після такого обряду дівчата вважалися подругами на все життя, або до наступного кумівства через рік з іншою дівчиною, а іноді і просто на термін свята.
Обов’язково брали участь в урочистостях і дівчата-підлітки. Їх роль у святі символізувала причетність молодої дівчини до світу важливих жіночих занять.
На Семик могли влаштовувати кулачні бої, на яких молоді чоловіки перевіряли свої сили, показували свою спритність і завзятість.
Пов’язували з Семиком весняний етап польових робіт – посів ячменю (його могли сіяти в сам Семик, або в Троїцьку суботу), конопель, льону, посадку овочів. У полях влаштовувалися гуляння з неодмінною обрядовою трапезою. Селяни зверталися до предків за допомогою і здійснювали різні обряди, такі як «Величання жита», «Обхід полів». Як магічну ритуальну страву використовували яйця або зроблену на урожай яєчню.
Якого числа Семик у 2020, 2021, 2022, 2023, 2024 2025 році
Дата святкування Семика залежить від дати святкування Великодня і тому щороку різна:
- в 2020 році – 4 червня;
- в 2021 – 17 червня;
- у 2022 – 9 червня;
- в 2023 – 1 червня;
- в 2024 – 20 червня;
- в 2025 – 5 червня.
