Неділя – останній день тижня, протиставлений іншим дням як свято. У багатьох слов’янських мовах і діалектах назва цього дня походить від виразу «не робити, не працювати». У російській назві «воскресенье» закріплена пам’ять про день Світлого Христового Воскресіння. За сербськими вірування, щонеділі – «мала Пасха».
Разом із середовищем, п’ятницею і суботою, неділя утворює серію «жіночих днів». У народі цей день наділений жіночою символікою і уособлюється в образі святої Неділі. За християнською традицією, п’ятниця – день смерті Ісуса Христа, а неділя – день Його воскресіння з мертвих. Цим фактом пояснюється особлива близькість цих двох днів. За сербським уявленням, п’ятниця – мати неділі.
Чому у неділю не можна працювати?
У православній традиції, неділя – єдиний день тижня, який Господь залишив для відпочинку. Священнослужителі радять присвятити цей день Богу, налагодити з ним зв’язок, який через постійну суєту міг ослабнути. Багато священиків рекомендують цей день провести в молитві, відвідуванні храму і читанні духовної літератури.
У народній традиції неділя – «божий день», сакральний час, присвячений Господу. У неділю народ ходив до церкви, відвідував святі місця – джерела, каміння, дерева. Цей день вважали особливо сприятливим для передбачень, ворожіння, магічних способів лікування та ін.
Повсюдно діяла заборона на домашні та господарські роботи в неділю. Зазвичай така заборона вступав в силу ще з суботи, а знімалася тільки в понеділок після сходу сонця. Великим гріхом вважалося порушення заборони. За хорватським віруваннями, «у всіх святих руки є, а у Неділі їх немає, тому і працювати гріх».
Особливо в неділю заборонялося ткання та прядіння. Східні слов’яни в ніч з суботи на неділю намагалися заховати пряжу і інструмент, тому що, згідно з повір’ям, вночі приходить свята Неділя і скаржиться, що жінки, які не дотримуються заборони, «прядуть її волосся», «колють її веретеном» і т.п.
У сербів в середні століття існувала заборона кроїти в неділю одяг. Вважалося, якщо «в неділю кроїти, толку не буде, тому що в стражданнях і муках зносиш цей одяг». У Чорногорії намагалися навіть не вдягають нитку в голку, щоб не зіпсувати собі зір. Крім того, жінкам у неділю заборонялося прати білизну, мити і розчісувати волосся, тому що ці дії «скорочують життя чоловікам» (Боснія) або «позбавляють їх волосся» (Україна).
На Україні, в Харківській губернії, великим гріхом в цей день вважалося що-небудь рубати сокирою, навіть тріски не наколювали, а відламувавали їх руками. Вірили, що відрубане в неділю поліно, через сім років саме загориться і згорить.
У західній Білорусії з печі в неділю не викидали попіл, тому що від цього можуть з’явитися воші. Великим гріхом тут же вважалося точити в неділю ножі, тому що це означає «перепилювати в пеклі ланцюг, на якому сидить Люцифер».
Разом з тим в неділю не заборонялося і навіть рекомендувалося проводити деякі ритуальні види робіт, наприклад, перший вигін на пасовище худоби, першу оранку і сівбу, закладення нового будинку і т.п. Також не заборонялася робота на користь нужденних – сиріт, вдів, хворих (толока та ін.). Вимушена робота, необхідна для порятунку худоби або врожаю, теж не вважалася гріхом.
На Полтавщині саме в неділю намагалися посадити курку на яйце, а серби вважали, що в цей день добре відлучати теляти від вимені.
Характеристика дня в народному уявленні
В основному слов’яни давали позитивну оцінку останньому дню тижня. Це відображено в віруваннях про долю народжених у неділю: вони будуть жити довго і щасливо, по життю цим людям буде везти. У Польщі вірили, що людина, яка народилася в неділю, володіє даром бачити померлих і спілкуватися з ними. А ось в Холмщині вважали, що такі люди бувають ледачими. Подібної думки були і серби, які вважали що ті, хто народилися в неділю, є поганими працівниками. А ось болгари запевняли, що людина, яка з’явилася на світ в цей день, буде любити читання і може стати в майбутньому хорошим учителем або попом.
В Україні вірили, що в ніч з суботи на неділю можна знешкодити відьму. Для цього потрібно підійти до глухої стіни її будинку, обернутися, подути, тричі плюнути і показати на стіну дулю.
Негативна оцінка дня зустрічається набагато рідше. Лужицькі серби вважали, що людина, котра захворіла в неділю, не піде на поправку. Поляки вірили, що потопельники, які мешкають в вирах, особливо активні в цей день.
У народному календарі до найбільш шанованих неділь відносяться:
- Прощена неділя (Масниця);
- Світле Христове Воскресіння (Великдень);
- Трійця;
- Вербна неділя;
- Фомина неділя.
Серби неділю на «молодому» тижні, тобто в перший тиждень після молодика, вважають страшним і небезпечним днем, якого бояться більше за інших. У цей день навіть остерігаються місити хліб. Білоруси в таку неділю обов’язково намагалися не пропустити церковну службу і особливо строго дотримували заборону на роботу. Навіть в ліс по гриби не ходили, хоча в інші недільні дні могли і за сіном поїхати. Однак саме в цей день намагалися укласти побратимство і почати осінню оранку. Дівчата в таку неділю ворожили про судженого.
