Друга неділя після Пасхи називається Антипасхою, що означає «замість Пасхи». Цей день завершує Світлу седмицю. Після Літургії закриваються царські ворота, з вечора відновлюється читання Псалтиря. Віруючі знову з новою силою згадують Світле Христове воскресіння.
Антипасха: історія і значення свята
Антипасху ще називають Фомина неділя, а все тому, що в цей день згадують події, що відбулися з апостолом Фомою на восьмий день після воскресіння Христа.
Фома був одним з дванадцяти апостолів. Його ще називали Близнюк. Коли Ісус вперше з’явився до Своїх учнів, Фоми з ними не було. Апостоли розповіли Фомі про те, що бачили Господа, але він не повірив, сказавши їм: «Якщо не побачу на руках Його ран від цвяхів, і не вкладу пальця мого в рани від цвяхів, і не вкладу руки моєї в ребра Його, не повірю».
Але через вісім днів після воскресіння, коли учні разом з Фомою перебували в будинку, до них з’явився Господь. Прийшов Ісус, коли двері були замкнені, став перед апостолами і сказав: «Мир вам!». А потім звернувся до Фоми: «Простягни свого пальця сюди і подивися руки мої; подай руку твою і вклади до боку Мого; І не будь ти невіруючий, але віруючий». Фома відповів Йому: «Господь мій і Бог мій!», А Ісус продовжив: «Ти повірив, тому що побачив Мене; Блаженні ті, які не бачили й увірували!».
Багато хто засуджує Фому за те, що він не повірив, дізнавшись про воскресіння Ісуса, хоча за земного життя Господь неодноразово говорив про те, що це станеться. Фома не повірив апостолам, хоча вони були його друзями. Фома не повірив, хоча бачив, що Христос воскресив чотириденного Лазаря.
Фому можна зрозуміти. Адже іноді так хочеться якесь диво побачити своїми очима. І немає в цьому бажанні нічого поганого. Господь його не засуджує! Відомі подібні випадки в Житія святих. Наприклад, великомученик Пантелеймон зі схожою молитвою звернувся до Господа в юності. Його батько був язичником, а мати – християнкою. Він знав і те, і інше, але не був затверджений ні в тому, ні в іншому. Пантелеймон був добре освічений. Батько віддав його в язичницьку школу, а потім доручив знаменитому лікарю Єфросинію навчити сина лікарському мистецтву.
Одного разу Пантелеймон йшов по дорозі і побачив ужалену змією мертву дитини. І сама змія була поруч. Тоді він звернувся до Бога з такою молитвою: «Господи, якщо Ти є, якщо християнство – це Істина, то нехай ця дитина зараз воскресне, і я повірю». І цей хлопчик воскрес, а змія на очах майбутнього великомученика лопнула. І після цього Пантелеймон вже ніколи не говорив: «Хочу подивитися!».
Фомі теж потрібно було живе, матеріальне свідчення дива. І явився йому Господь і дозволили до Себе доторкнутися. І в цьому – велика надія для тих, у кого не вистачає духовних сил, щоб вірити без доказів. Всім нам потрібно частіше згадувати слова Господа: «Блаженні, що не бачили й увірували!».
Фомина неділя або Антипасха – це Пасха, яка колись обов’язково настане і для невіруючих.
Традиції святкування
Першу згадку про Антипасху можна знайти в антіохійських «Апостольських постановах» (близько 380 року), а опис єрусалимського богослужіння в цей день – в «Паломництві Егерії» (близько 400 року).
У стародавній Церкві на літургії Великої суботи здійснювалося хрещення неофітів. Вісім днів після хрещення неофіти ходили в білих одежах і знімали їх тільки в Антипасху. Швидше за все, пам’ятаючи цю традицію першу пасхальну седмицю називають Світлою.
У слов’янській традиції цей день отримав назву Червона гірка. Святкували його весело і з розмахом. У Фомину неділю, вперше після Великого посту дозволені вінчання в церкві. Тому на Русі до цієї дати намагалися приурочити весілля. Вірили, що укладені в цей день шлюби, будуть міцними і щасливими. Пари, які в цьому році одружилися, односельці ходили вітати.
Люди збирався на великих вулицях і площах і кликали весну. Водили хороводи і співали пісні. Жінки рівно опівночі проводили спеціальний обряд орання землі навколо села, щоб захиститися на весь майбутній рік від бід і нещасть. А ще було прийнято палити священні багаття на пагорбах і поминати покійних.
