14 августа Православная церковь празднует Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Праздник утвердился в Константинополе, где существовал обычай носить честное древо Креста Господня по улицам и дорогам для освящения разных мест из-за частых в августе вспышек болезней, которые нередко принимали массовый характер. Накануне изнесения Крест доставали из царской сокровищницы и до Успения Богородицы предоставляли людям для поклонения.
В Русской Православной Церкви этот праздник соединен с воспоминанием о крещении Руси, произошедшем в 988 году, а также с победой над волжскими болгарами в 1167 году, после которой на небе воссиял Святой Животворящий Крест.
По традиции, 14/1 августа называют Первым Спасом, малым, мокрым, медовым, на воде, а также Маккавеями, Маковеем, Маккавеевым днем, Маковым Спасом, потому что в этот день Церковь вспоминает ветхозаветных мучеников братьев Маккавеев, которые жили во II веке до Рождества Христова.
Первый Спас: значение, традиции и обычаи празднования
Праздник называют Первым Спасом, потому что затем следуют Второй (19 августа) и Третий (29 августа) Спасы.
Первый Спас на воде стоят, Второй – яблоки едят, Третий Спас хлеб припасают (холсты продают).
В народной жизни первому Спасу предается большое значение в хозяйственном и метеорологическом отношении. С этим днем связывают заметное похолодание, особенно воды в водоёмах, начинается отлет птиц, все чаще выпадают утренние росы.
С Первого Спаса – отцветают розы, выпадают холодные росы.
На Первый Спас олень в воду вошел – купаться больше нельзя.
Пришел Спас – бери рукавицы про запас.
У Спаса всего в запасе: и дождь, и солнце, и серопогодье.
Если на Маккавея дождь, то пожаров будет мало.
В этот день отлетают стрижи и ласточки. В народе говорили: «Ласточки отлетают в три Спаса» (т.е. 14, 19 и 29 августа).
Ласточка весну начинает, осень накликает.
По погоде дня судили о погоде на Успение Пресвятой Богородицы (28 августа).
Во что Маккавеи, в то и разговенье (28 августа последний день Успенского поста).
Первый Спас был одним из главных осенних праздников земледельческой Руси. Испокон веков с этот дня начинали, благословясь, посев озимого хлеба. К этому времени в большинстве районов уборка хлеба завершалась или уже была закончена. Крестьяне чинили овины, очищали гумна – готовя их к принятию нового урожая.
С Первого Спаса почти повсеместно начинался ранний посев озимой ржи. Утром, перед выходом в поле, семенную рожь привозили для освящения в церковь, окропляли её святой водой.
До Петрова дня взорать, до Ильина заборонить, на Спас – засевать.
На Первый Спас паши под озимь, сей рожь.
Хлеб сеяли в хорошую погоду, чтобы он лучше уродился. Если же шел дождь, то посевные работы переносили на другой день. Также время посева ржи определяли по первым созревшим ягодам малины:
- первые ягоды крупные – рожь следует сеять раньше;
- если ягоды мелкие, то посев ржи лучше средний или поздний.
В некоторых местах в этот день устраивали вдовьи и сиротские помочи, на которые собирались после обедни. Ещё было принято защипывать (пробовать) горох, шишковать кедры (сбивать с деревьев шишки и заготавливать кедровые орешки).
Спас Маковей – воды не жалей
Одно из названий праздника – Маковей. В церквях в этот день почитают семь ветхозаветных-братьев мучеников Маккавеев и их мать Соломию. Эти святые пострадали за христианскую веру в 166 году до н.э.
В этот день собирали мак, который освящали в церкви. В праздничных кушаньях, подаваемых 14 августа к столу, обязательно присутствовал мак. Его называли верным средством против ведьм – если обсыпать диким маком жилище, то все козни ведьм окажутся бездейственными.
Что такое Мокрый Спас (Спас на воде)
Первый Спас ещё называют мокрым, или Спасом на воде. Такое название праздника связано с тем, что по установлению Церкви в этот день совершались крестные ходы на воду, проводились молебны и водосвятие на озерах, реках, освящались колодцы. За три дня до Первого Спаса не стирали и не полоскали в водоёмах белье, чтобы не загрязнять освящаемую при водосвятии воду. Верили, что купание в освященной воде полезно для людей (помогает от сглаза, лихорадки и т.д.) и для животных (особенно лошадей).
Места, где совершалось водосвятие, иногда называли Иорданью, по аналогии с Крещенской прорубью. По поверью, купание в освященной воде способствовало прощению не замоленных грехов. Лошадей и другой скот в этот день обычно купали в последний раз. Крестьяне объясняли, что если после Первого Спаса выкупать лошадь, то она не переживет предстоящей зимы, от стужи у неё кровь застынет.
В некоторых местах на Первый Спас отмечали проводы лета, которые тоже включали в себя магические действия у воды. Молодежь собиралась за околицей в лугах за речкой или на выгоне, из новой соломы сооружала куклу и наряжала её в сарафан и кокошник. Куклу несли к воде и топили или разрывали на клочья и пускали их по ветру.
Медовый Спас: что это означает?
Ещё одно популярное название Первого Спаса – медовый. Согласно народной примете, пчёлы с этого дня перестают носить душистую пыльцу с цветов. Чтобы чужие пчелы не вытащили из ульев весь мёд, пасечники заламывают соты.
В день Первого Спаса пчеловоды несут в церковь для освящения и благословения мёд, после чего разговляются свежим мёдом. Его добавляют в пироги с пшеничной кашей. По старинному обычаю, пчеловоды угощали медом всех, у кого не было собственных ульев. Поэтому в народе говорили: «На Первый Спас и нищий медку попробует».
